（1）キリスト教の持つ考え方とは

改めて、キリスト教の持つ考え方とはどういったものでしょうか。その代表的な例をいくつかご紹介します。

まず挙げられるのは「一人一人がかけがえのない存在である」という考え方です。キリスト教の中心的なメッセージは「神は人間を含む世界を創造し、そこに生きるものを愛しておられる」というものです。人間もまた、それぞれが神によって造られた大切な存在であり、存在そのものに価値があると考えます。神の愛をギリシャ語で「アガペー」と言いますが、アガペーは無条件に無償で与えられるものであり、性別や人種、その人の業績や信仰の有無に至るまで、一切を問いません。「人間は、誰であっても神によって大切にされている存在である」という共通理解を持つことで、相手のことも自分のことも大切にする精神が育ちます。

さらに、キリスト教には一人一人の才能を神からの賜物として大切にし、一人一人の多様性を尊重する特長があります。「AかBか」といった二者択一ではなく「AでもありBでもある」という考えを重視するのです。例えばキリスト教では、イエス・キリストについて「まことの神であり、まことの人である」と信じられています。私たちの社会でも「あの人は真面目だけれど面白い」「（ある出来事について）立場によって見方が異なるけれど、どちらの言い分も理解できる」ということは多いのではないでしょうか。多面性とは、「何かができる・できない」「誰かにとって価値がある・ない」といった何か一つの物差しで評価して切り捨てるのではなく、物差しがいくつもある状態とも言えます。自分とは異なる個性に対しても、どちらが良い・悪いではなく「この人にはこの人の良さがある」ということを互いに認められるようになることがキリスト教教育の大切な点です。

さらに本学では、新約聖書『マタイによる福音書 第5章13～16節』に記されている「地の塩、世の光」という言葉と「サーバント・リーダーシップ」という考えを大切にしています。塩は防腐の働きをし、人と社会の腐敗を防ぐものです。光とは、孤独な人を温かく照らすと共に不正をも照らし出して事柄を明らかにするものです。聖書には「あなたがたは地の塩である」「あなたがたは世の光である」と記されていますが、ここで重要なのは、人間にとって「地の塩、世の光」というのは「努力目標」ではなく「確定事項」である点です。「あなたがたは既に地の塩、世の光なのだから、自らの役割を果たしなさい」と実践を促す言葉なのです。この言葉には、先ほどの「タラントンのたとえ」とも共通する人間への深い信頼が表れており、「私なんて役に立たない」といったネガティブな思い込みからの脱却が期待されています。この話を聞いた学生からは「 “既に”という部分に、自分の存在価値が認められているような感じがしてほっとした」「やる気が出た」という声もありました。

この「地の塩、世の光」を体現する者が「サーバント・リーダー」です。サーバント・リーダーとは自ら社会に仕え（サーブし）ながらリーダーシップを発揮する存在なので、「ただの便利な人」ではありません。そのため、リーダーにふさわしい知識、技能、経験、人柄などを磨き続ける必要があります。

（1）礼拝

こうした考えを背景に、本学においてキリスト教教育を実現するために設けられた3本の柱が「礼拝」、「キリスト教に関連する正課科目」および「キリスト教活動」です。

礼拝とは信仰を目に見える形で体現するものであり、「本学がキリスト教教育において何を大事にしているか」ということをお伝えする中心的な場です。そのために本学では、日常的な大学礼拝に加え、入学式や学位授与式（卒業式）を含む主要な式典を礼拝形式で行っています。

本学の主要な式典は、全ての出席者が、自らの宗教的・文化的・精神的背景を保持しつつ参加できるよう配慮されており、これは多様な価値観や文化的背景を持つ人々を受け入れる本学のインクルーシブな精神を体現するものです。キリスト教への入信が強制されるようなことは一切ありません。

ここで一つご紹介したいのは、本学では、陸上競技部（長距離ブロック）の箱根駅伝壮行会・優勝報告会や、硬式野球部の優勝報告会も、各キャンパスのチャペル前などで宗教主任による開会祈祷で始められるということです。開会祈祷を担当すると、後日、練習でキャンパス内を走っている野球部の学生が挨拶してくれたりするのは嬉しいですね。心に残っているのは、校友である井口資仁氏と小久保裕紀氏（現・福岡ソフトバンクホークス監督）の2,000本安打達成を記念したプレート除幕式で祈祷をした際、参加された卒業生の方から「野球部での労苦を思い起こした」と声を掛けていただいたことです。祈りの言葉をしっかり聞き、ご自身の経験と重ね合わせて受け取ってくださったことが、とても印象的でした。

①キリスト教概論

キリスト教教育のもう一本の柱が、必修科目の「キリスト教概論Ⅰ」をはじめとするキリスト教理解関連科目です。「キリスト教概論Ⅰ・Ⅱ」では、聖書の基礎的な知識を身に付けてキリスト教的思考への理解を深めることを目指しています。

例えば、私の担当する1年次の「キリスト教概論Ⅰ」では「世界宗教分布図」（出典『キリスト教年鑑2024～2025』キリスト新聞社）を用いて、世界における宗教のあり方を紹介します。まず、キリスト教は、信者数が世界人口の約33％を占める世界最大の宗教です。これにイスラム教・ヒンドゥー教・仏教を加えた四大宗教だけで、世界人口の約77％を占めます。世界にはその他の宗教も数多く存在しますので、全体として見ると、無宗教は少数派に当たります。こうしたデータを背景に、世界の多くの人々にとって宗教とはライフスタイルであり、道徳観の基礎をなすものであることを紹介します。また、キリスト教は、経済や芸術、日常生活に至るまで、世界のさまざまな分野と深く関わっています。そのため教養という観点からもキリスト教の知識や思考法を学ぶことは大きな意義があることも伝えます。

さらに本学の歴史や、学校設立に尽力した宣教師、その他の協力者にも触れます。授業では礼拝のレポート課題がありますが、キリスト教の内容を実地で学ぶことを目的としたものであり、入信を促すものではありません。こうした講義展開の中で、青山学院にも脈々と受け継がれているキリスト教信仰における発想、論理、価値観について理解を深めてもらえればと思います。

関連動画：【学生による授業紹介MOVIE】「青山スタンダード」の学び／キリスト教概論Ⅰ

②サービス・ラーニング

サービス・ラーニングでは、ボランティア活動を続けている方々の生の声を聞き学生自らも実地で活動することで、現実から真摯に学ぶ姿勢を育むことを大切にしています。社会問題の複雑さを目の当たりにすることでそれまでの「机上の空論」から脱し、より現実に即した視点を得ることが期待できますし、多様な思考や行動・生活様式をはじめ、サーバント・リーダーシップについて実践的に学ぶ貴重な機会でもあります。この授業を「自分には何ができるか」と考えるきっかけにしてもらいたいと思います。

③ソーパー・プログラム

さらに本学ならではのユニークな科目が「ソーパー・プログラム」です。これはキリスト教学校の教員を目指す学生に向けられたもので、専門の科目群が整えられています。プログラム修了書は、キリスト教学校での採用を望む学生にとっては一つのアピールになるものだと思います。毎年、約10人がプログラムを修了し、その中の数人が実際にキリスト教学校の教員となっています。

本学ではこの他にも、青山スタンダード科目を中心に、芸術や歴史、政治や思想、倫理的な分野など多くのキリスト教理解関連科目を用意しています。どの授業であっても、そこには聖書の創世記の一節に「神は人をご自身のかたちとして創造された。神のかたちとして人を創造し、男と女に彼らを創造された。」とあるように「人は誰でも『神のかたち』に造られ、尊厳を持ったかけがえのない存在である」ということを心に留めておいてほしい、という学生への願いが込められています。

さらなる柱であるキリスト教活動については後掲の「私たちのキリスト教活動（学生の声）」を参照してください。

本学には、入学まで全くキリスト教に触れたことのない学生も多くいますので、授業や礼拝を通じてキリスト教について学ぶ前には「自分とは関わりのない話だ」という思い込みやある種の緊張感を持つことも少なくないと思います。しかし学んだ後にはそうした思いは薄れ、多くの学生たちが「聖書は古代の文書であるにもかかわらず、現代を生きる私たちにも届くメッセージを持っている」と受け止めてくれているように思います。新約聖書にあるイエス・キリストの奇跡物語を取り上げた際にも、授業のレスポンス・シートに「奇跡の非日常性よりも、人の窮地に寄り添って手を差し伸べるイエス・キリストの姿が励ましになった」と書いてくれた学生もいました。

■「キリスト教概論」について
必修科目である「キリスト教概論」の授業では、キリスト教の基本的な考え方や聖書の解釈について学びました。聖書に関する一般知識に加えて、信仰のあり方や文化面での影響に関しても理解が広がったと感じています。講義以外の場でもキリスト教への理解は深まりました。例えば礼拝では、説教者の方が人生の中で抱えてきた問いやその答えに触れることができました。国際政治経済学部に在籍する韓国人の私費留学生の友人は、日本での一人暮らしに不安を覚えることもあったそうですが、「自分はクリスチャンなので、イエス様がそばにおられると感じることでつらいことも乗り越えられた」と話してくれました。こうした経験を通じて、信仰を持つ人にとってキリスト教は単なる知識ではなく、精神的な支えであることが実感できました。キリスト教の学びを経て新たな価値観に触れ、多角的な視点が身に付いたように思います。

■ 礼拝について
授業課題などで礼拝に出席する際には特別な準備や知識は必要ありません。礼拝堂では帽子を取り、私語は控える、スマートフォンはマナーモードにするといった基本的なマナーさえ意識すれば問題ないです。あとは静かに座って、讃美歌に耳を傾けたり軽く目を閉じたりして、それぞれの形で落ち着いた時間を過ごしてください。私自身も疲れを感じたときや心を落ち着かせたいときなどには、授業課題とは関係なく礼拝に出席しています。

■ キリスト教を知ることで、世界史と国際政治が立体的に見えはじめた
私は国際政治を学んでいます。授業でヨーロッパ統合や冷戦史を扱ったとき、「なぜこの国々は対立の歴史を越えて協力できたのか」という問いに向き合いました。その背景にあったのが、キリスト教に根付く「隣人愛」や「赦し」という価値観でした。
また、宗教改革や啓蒙思想を学ぶ中で、教義の違いが政治体制や国家観の形成に影響していることを知り、歴史が単なる出来事の積み重ねではなく、思想の連続であることを実感しました。キリスト教の基礎知識があったことで、教科書の記述が一段と立体的に理解できた瞬間が印象に残っています。さらに、日常生活でも映画や音楽、文学の中にある聖書的モチーフに気づけるようになり、文化理解の深さが変わったと感じています。

■ 光と静けさに満たされた、チャペルの魅力
キャンパスのチャペルは、日常の喧騒から少し離れて、自分自身と静かに向き合える場所だと感じています。
特に印象的なのは、柔らかな光を通して色彩が広がるステンドグラスです。時間帯によって光の入り方が変わり、同じ場所でも雰囲気が少しずつ異なるところに美しさを感じます。ステンドグラスは、青山キャンパス礼拝堂のエントランスホールと、相模原キャンパスのチャペル内にあります。また、パイプオルガンの音色は、ただ音楽として美しいだけでなく、空間全体を包み込むような響きがあり、心を落ち着かせてくれます。国や文化が違っても、静かな祈りの空間に身を置くと、不思議と安心感を覚えるところがこのチャペルの魅力だと思います。

■ キリスト教関連の科目と礼拝について
キリスト教に関連する授業では、聖書の言葉や内容を、現代の社会問題や自分の身近なテーマに引き付けて考えることができ、有意義な学びとなりました。授業課題の礼拝レポートでは礼拝の内容や自分の気づきなどをまとめますが、その過程で漠然としていた疑問点を整理できたり新たな発見が生まれたりするので、聖書の理解がさらに深まります。授業課題以外でも礼拝には自由に参加できます。礼拝に参加するために特別な準備は必要ないので、礼拝堂では見よう見まねで讃美歌を歌ったり聖書を開いたりすれば大丈夫です。礼拝では説教者の方々が幅広いテーマを取り上げて個性豊かにお話ししてくださるので、想像していたよりも面白いと感じる方も多いのではないでしょうか。まずは週報などで説教のタイトルを調べ、興味を持った回から参加するのもおすすめです。

■ 留学経験とキリスト教について
アジアへの学部間協定校留学として、タイのタマサート大学で学びました。キリスト教の存在は、海外留学先でも大きな支えになりました。私自身がクリスチャンなので、礼拝や教会という居場所を通じて自然に交流の輪を広げることができたのです。人種や文化が異なっていても、クリスチャンという共通点があることで周囲からの信頼が得られ、仲間として認められることを実感しました。